sexta-feira, 25 de outubro de 2019

ATIVIDADE EXTRA-CLASSE DE FILOSOFIA - 1º A, B - 2º A, B - AMARAL

ATIVIDADE EXTRA CLASSE 4º BIMESTRE 2019
INDIVIDUAL

VALE - 1,5 

DEVERÁ SER ENTREGUE IMPRETERIVELMENTE 

ALUNOS DO AMARAL DIA 08/11/2019


ESTA ATIVIDADE PODERÁ SER DIGITADA OU FEITA EM ALMAÇO
NÃO PRECISA DE CAPA...
PODERÁ SER FEITA MANUSCRITA
(PEDIR AO PROFESSOR A FOLHA)

AS PERGUNTAS 
E O ARQUIVO DA RESPOSTA 
ESTÃO LOGO ABAIXO.


GRATO - DUVIDA CHAME NO WHATS


ARQUIVO PARA FAZER A ATIVIDADE
ABAIXO






1) Como podemos diferenciar o socialismo utópico do socialismo científico? Dê a definição de cada um.
2) Explique o Materialismo Histórico e Materialismo Dialético.
3) De acordo com o pensamento socialista, qual a relação entre a teoria da mais valia e a exploração da força de trabalho dos operários? (explique a MAIS-VALIA)
4) Defina os níveis da burguesia e dê exemplo.
5) Defina o conceito de Forças Produtivas e Modo de Produção num contexto prático.
6) O que é o Marxismo?
7) Defina o que é o Proletariado e cite como ele funciona?
8) De acordo com Marx o que é Infraestrutura e a Superestrutura?
9) O que é Práxis? (P. 325)
10) Como a Luta de Classes pode provocar mudanças na sociedade?
11) Explique o conceito de Alienação, Ideologia e Fetichismo.
12) O que seria a Ditadura do Proletariado?
13) Defina e explique o conceito de Anarquismo, seus representantes e Anarquismo no Brasil.
14) Defina e explique os conceito de Gramsci e Escola de Frankfurt? (p. 330-331)


15) O que foi a socialdemocracia alemã?

quinta-feira, 24 de outubro de 2019

ATIVIDADE EXTRA-CLASSE DE FILOSOFIA - 3º A, B, C - AMARAL E IRACEMA



ATIVIDADE EXTRA CLASSE 4º BIMESTRE 2019
INDIVIDUAL

VALE - 1,5 

DEVERÁ SER ENTREGUE IMPRETERIVELMENTE 

ALUNOS DO AMARAL DIA 08/11/2019

ALUNOS DO IRACEMA DIA 11/11/2019

ESTA ATIVIDADE PODERÁ SER DIGITADA OU FEITA EM ALMAÇO
NÃO PRECISA DE CAPA...
PODERÁ SER FEITA MANUSCRITA
(PEDIR AO PROFESSOR A FOLHA)

AS PERGUNTAS 
E O ARQUIVO DA RESPOSTA ESTÁ LOGO ABAIXO.

GRATO - DUVIDA CHAME NO WHATS


A Democracia de Platão (Páginas 286 – 289)
1 – A democracia grega tem destaque dois lugares: ACROPÓLE E A ÁGORA. Explique cada conceito.
2 - Explique a justiça no novo modelo de democracia.
3 - Dê o Significado das palavras Utopia e Calipolis.
4 - Qual a proposta de Platão quando ele se refere as funções diversas na sociedade.
5 - Explique a educação das três classes.
6 – Do que se trata a sofrocracia?  ( não é a definição da palavra)
7 - Detalhe juntamente com a sua definição o das formas de governo descritas no livro A República de Platão.
A Teoria Politica de Aristóteles (Páginas 290 – 292)
8 – O que é a Justiça Distributiva e Justiça comulativa?
9 – Porque Aristóteles exclui os artesões da classe dos cidadãos?

10 – Porque os homens livres deveriam ser Bárbaros? 





quarta-feira, 23 de outubro de 2019

Platão e Karl Marx 2019 - 1º A,B 2º A,B - Amaral - 2º C,D - IRACEMA

1ª PARTE - PLATÃO E SOCIEDADE - 3º ANO






COLOQUE APENAS AS RESPOSTAS A CANETA NA FOLHA DE RESPOSTA NA ORDEM.  ESSA ATIVIDADE VALE 2,64 - CADA QUESTÃO VALE 0,22

 1) O QUE PLATÃO BUSCAVA EM SUAS OBRAS?
 2) O QUE SE PODE ENTENDER SOBRE O MÉTODO IDEALISTA DE PLATÃO?
 3) O QUE SÃO AS “ENTIDADES” ENCONTRADAS NO MUNDO IDEAL?
 4) COMO ESTÁ DIVIDIDO AS OBRAS DE PLATÃO?
 5) DETERMINE A IDEIA DE: UNO / MUNDO DAS IDEIAS / ESFERA DOS INTERMEDIÁRIOS / COSMO       SENSÍVEL.
 6) EXPLIQUE COMO SE DÁ OS 2 MUNDOS DA QUAL OS SERES HUMANOS PARTICIPAM SEGUNDO PLATÃO.
 7) EXPLIQUE AS FORMAS SEGUNDO PLATÃO E COMO ELAS SÃO UNIVERSAIS. DÊ EXEMPLOS SEGUNDO O TEXTO.
 8) ANALISE E EXPLIQUE DE MANEIRA SIMPLES SEU ENTEDIMENTO SOBRE O TEXTO “MODELOS IDEAIS IMUTÁVEIS”.
 9) O QUE É A ALMA CORRUPTÍVEL E ALMA IMORTAL PARA PLATÃO?
 10) NO TEXTO 7 E 8 SURGE ALGUNS CONCEITOS, COMO: “VERDADEIRO”; “SER”; “BEM”; “COISAS”; “IMITAÇÃO”, EXPLIQUE-AS.
11) EXPLIQUE O CARÁTER DA ALMA CONCUPISCÍVEL.
 12) AVALIE O ÚLTIMO TEXTO SOBRE O MITO DA CAVERNA E BUSQUE ELEMENTOS ATUAIS PARA EXEMPLIFICAR-LO.








2ª PARTE - 1º e 2º ANO
Atividade de Filosofia I – Teorias Socialistas (2,5)

1) Considerando algumas concepções de Marx e os acontecimentos do mundo atual, você entende que a humanidade tem progredido? Por quê? Dê exemplos de como o progresso humano se faz presente nos modos de produção.

2) Marx afirmou que a luta de classes é o motor da história. Considerando que vivemos em um país com imensa desigualdade econômica entre os grupos sociais, você entende que existe uma luta de classes no Brasil? Por quê? Que classes estariam em conflito? Haveria entre nós uma classe revolucionária?

3) Relacione os seguintes conceitos: 
Capital, trabalho, luta de classes, proletários e burguesia.

4) A classe burguesa é aquela definida pelo filósofo alemão como sendo contrária ao proletariado. Como você compreende essa situação da burguesia acenando para a ASCENSÃO SOCIAL, dizendo que o operário de hoje pode ser o patrão de amanhã?















           Links:
            Modo de Produção
        Burguesia
            Luta de Classes


quarta-feira, 29 de maio de 2019

Gabarito Atividade (TERRA A BASE PARA A CONDIÇÃO HUMANA - 3º A,B,C IRACEMA - 1ºA,B, 2ºB,C, 3ºA,B,C JORGE AMARAL


Terra: a base da condição humana

Neste texto, escrito no final da década de 1-950, a filósofa Hannah Arendt (1906-1975) reflete sobre
o vínculo entre o ser humano e a Terra, salientando a necessidade de pensarmos sobre os rumos que queremos dar ao desenvolvimento do conhecimento científico.

                 "Em 1957, um objeto terrestre, feito pela mão do homem, foi lançado ao Universo, onde durante algumas semanas girou em torno da Terra segundo as mesmas leis de gravitação que governam o movimento dos corpos celestes - o Sol, a Lua e as estrelas. É verdade que o satélite artificial não era nem Lua nem estrela; não era um corpo celeste que pudesse prosseguir em sua órbita circular por um período de tempo que para nós, mortais limitados ao tempo da Terra, durasse uma eternidade. Ainda assim, pôde permanecer nos céus durante ,algum tempo; e lá ficou, movendo-se no convívio dos astros como se estes o houvessem provisoriamente admitido em sua sublime companhia. [...]
                   O curioso, porém, é que essa alegria não foi triunfal; o que encheu o coração dos homens que, agora, ao erguer os olhos para os céus, podiam contemplar uma de suas obras, não foi orgulho nem assombro ante a enormidade da força e da proficiência humanas. A reação imediata, expressa espontaneamente, foi alívio ante o primeiro 'passo para libertar o homem de sua prisão na Terra'. [...] Há já algum tempo este tipo de sentimento vem--se tornando comum; e mostra que, em toda parte, os homens não tardam a adaptar-se às descobertas da ciência e aos feitos da técnica, mas, ao contrário, estão décadas à sua frente. Neste caso, como outros, a ciência apenas realizou e afirmou aquilo que os homens haviam antecipado em sonhos - sonhos que não eram loucos nem ociosos. [...].
                 A Terra é a própria quintessência da condição humana e, ao que sabemos,  sua natureza pode ser singular no Universo, a única capaz de oferecer aos seres humanos um habitat no qual eles podem mover-se e respirar sem esforço e artificio. O mundo - artificio humano - separa a existência do homem de todo ambiente meramente animal; mas a vida, em si, permanece fora desse mundo artificial, e através da vida o homem permanece ligado a todos os outros organismos vivos. Recentemente, a ciência vem-se esforçando por tornar 'artificial' a própria vida, por cortar o ultimo laço que faz do próprio homem um filho da natureza. O mesmo desejo de fugir da prisão terrena manifesta-se na tentativa de criar a vida de proveta, no desejo de misturar, 'sob o microscópio, o plasma seminal congelado de pessoas comprovadamente capazes a fim de produzir seres humanos superiores' é alterar-lhes o tamanho, a forma e a função'; e talvez o desejo de fugir à condição humana esteja presente na esperança de prolongar a duração da vida humana para além do limite dos cem anos.
               Esse homem futuro, que segundo os cientistas será produzido em menos de um século, parece motivado por uma rebelião contra a existência humana tal como nos foi dada - um dom gratuito vindo do nada (secularmente falando), que ele deseja trocar, por assim dizer, por algo produzido por ele mesmo. Não há razão para duvidar de que sejamos capazes de realizar essa troca, tal como não há motivo para duvidar de nossa atual capacidade de destruir toda a vida orgânica da Terra. A questão é apenas se desejamos usar nessa direção nosso novo conhecimento científico e técnico - e esta questão não pode ser resolvida por meios científicos: é uma questão política de primeira grandeza, e, portanto, não deve ser decidida por cientistas profissionais nem por políticos profissionais."

ARENDT, Hannah. Á condição humana. 10. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2005. p. 9-10.




Gabarito da Atividade

1) a) Uma das possibilidades de resposta é esta: a afirmação de que "os humanos estão décadas à frente das descobertas científicas e dos feitos técnicos" expressa a ideia do texto de que colocar em órbita um satélite artificial no final da década de 1-950 foi o primeiro passo para a realização do desejo humano de ultrapassar as fronteiras do planeta Terra e conhecer o espaço. Esse desejo foi expresso muito antes não obras de ficção científica. Outra possibilidade de explicação para a afirmação é a de que a ciência é impulsionada pelos sonhos humanos. No caso, o desejo de saber o que há além do nosso planeta impulsionou as pesquisas que levaram ao desenvolvimento do primeiro satélite artificial e à sua colocação em órbita (e muito mais depois). Esse princípio seria aplicável a muitas descobertas cientificas e ao desenvolvimento de novas tecnologias: "Neste caso, e como outros, a ciência apenas realizou e afirmou aquilo que os homens haviam antecipado em sonhos".
Certamente, ou outras explicações serão apresentadas pelos alunos. Em todos os casos o que se deve avaliar são a coerência com o texto e a clareza dos argumentos.

b) Segundo o texto, há muito tempo, o ser humano procura fugir de sua e condição natural. Isso pode ser verificado em sua tentativa insistente de se separar do mundo animal, de buscar de maneira artificial a geração ou o prolongamento da vida e de criar condições de se libertar da Terra: " [. . .] a ciência vem-se esforçando por tornar 'artificial' a própria vida, por cortar o último aço que faz do próprio homem um filho da natureza. O mesmo desejo de fugir da prisão terrena manifesta-se na tentativa de criar a vida de proveta, no desejo de misturar, sob o microscópio, o plasma seminal congelado de pessoas comprovadamente capazes a fim de produzir seres humanos superiores' e 'alterar(-lhes) o tamanha, a forma e a função'; e talvez o desejo de fugir à condição humana esta presente na esperança de prolongar a duração da vida humana para além do limite dos cem anos".


2) A Terra, no sentido de natureza, pode ser compreendida como prisão ou como fundamento de nossa condição. Por um lado, a Terra é o fundamento da natureza humana. Somos animais mamíferos terrestres e nossas possibilidades decorrem desse fato. Se somos como somos em grande parte devemos isso à natureza, que possibilitou nosso desenvolvimento, mês também nossas limitações. Por outro lado, somos animais que produzem artifícios (cultura), que interferem na Terra e na natureza humana. Podemos modificar a natureza externa e a nossa. Isso nos dá certo poder. A questão é avaliar se estamos dispostos a usar esse poder para mudar radicalmente nossa condição.


3) Espera-se que o aluno perceba que o texto foi escrito no final da década de 1950, e de lá para cá o desenvolvimento científico e a intervenção tecnológica na sociedade e sobre a natureza aumentaram".  O avanço das ciências medicas e biológicas e o desenvolvimento da engenharia genética, entre outros fatores, estão abrindo possibilidades de mudanças radicais na Terra e no ser humano. Para alguns estudiosos, tai situação implicará tamanha transformação que será necessário rediscutir o conceito de natureza humana; para outros, o ser humano saberá utilizar para o seu bem o avanço científico, preservando suas características. Na atividade de debate, além da coerência dos argumentos, pode-se avaliar a postura dos alunos diante das opiniões dos colegas. Espera-se que os colegas sejam ouvidos com respeito e empatia e quê as diferentes opiniões sejam consideradas, admitindo-se a possibilidade de mudar de ideia diante de bons argumentos.



quinta-feira, 16 de maio de 2019

Atividade de História 1º Terma A e B


1. Com base nas informações e no mapa do capítulo, explique onde se localizava e que povos habitavam a Mesopotâmia.
2. As primeiras cidades da Mesopotâmia formaram-se por volta de 4000 a.C. Por que os historiadores costumam chamá-las de “cidades-estados”?
3. Os sumérios foram os primeiros povos a se estabelecer no extremo sul da Mesopotâmia, por volta de 4000 a.C. Com os conhecimentos que você já tem, escreva um texto relatando como essa sociedade se desenvolveu.
4. Que tipo de organização política substituiu as cidades-estados na região mesopotâmica?
5. A Mesopotâmia foi dominada por diversos povos durante a Antiguidade. Reproduza no seu caderno a tabela a seguir, ampliando o número de linhas. Depois, preencha as colunas, indicando os principais povos que dominaram a região. Registre também suas principais características e o período de dominação.





1. a área aproximada da Mesopotâmia e as fronteiras entre os países que hoje ocupam essa área. Se necessário, pode-se também localizar a região num mapa-múndi, para que os alunos tenham noções espaciais mais definidas. O território da Mesopotâmia localiza-se entre os rios Tigre e Eufrates, onde hoje se encontram o Iraque, o Kuwait, a Síria e o sul da Turquia, no Oriente Médio. Embora fosse uma região desértica, com elevadas temperaturas, em torno dos rios formou-se uma planície com terras férteis e propícias à agricultura. Nessa região, há milhares de anos, estabeleceram-
se diversos povos, como os sumérios, acadianos, hititas, babilônicos, assírios e caldeus.

2. Elas são chamadas de cidades-Estado porque tinham autonomia, ou seja, não estavam submetidas a um Estado mais amplo e centralizado. Em cada uma delas, havia um soberano com poder político, religioso e militar, cuja influência se restringia aos limites da cidade. Esse soberano não estava submetido a nenhuma autoridade acima dele.

3. Os sumérios ocuparam a região graças, provavelmente, à existência de solos férteis em torno das margens dos rios Eufrates e Tigre. No entanto, as cheias desses rios provocavam grande prejuízo; por isso, foi preciso construir diques e canais para controlar as inundações e ainda irrigar as terras cultiváveis. Com o passar dos séculos, a população aumentou e surgiram novas atividades profissionais (como as de pastor, marceneiro, cesteiro, etc.). Foi preciso também constituir um corpo de funcionários públicos responsável pelo controle e administração dos trabalhos. Esses funcionários criaram as primeiras formas de escrita, pois precisavam registrar as atividades que se realizavam na cidade.


4. Por volta de 2350 a.C., as diversas cidades autônomas da
região foram unificadas em torno de um único líder político
e religioso. Essa mudança deu origem ao Primeiro Império
Mesopotâmico, que unificou as leis, o idioma e a política
de várias cidades. Sob a liderança do rei Sargão, o Império
substituiu a autonomia das cidades-Estado.


5.

8500 a.C.
 Sumérios
Habitavam a região do extremo sul, praticavam a agricultura,
tinham vida urbana e atividades administrativas com
funcionários públicos. Criaram a escrita cuneiforme. Atribui-
-se aos sumérios a invenção do calendário formado por meses
lunares de 28 dias, o mais antigo sistema numérico da História,
o vidro e a roda. 

2350 a.C. a - 2100 a.C.
Império Mesopotâmico
No III milênio a.C., o rei Sargão unificou diversas cidades
do centro e do sul, formando o Primeiro Império Mesopotâmico.
Por volta de 2100 a.C., enfraquecido por lutas internas,
esse império foi destruídopor povos inimigos. 

1800 a.C. 1600 a.C.
Primeiro Império Babilônico

A cidade da Babilônia, habitada pelos amoritas, tornou-se o centro do Primeiro Império Babilônico, sob a liderança do rei Hamurabi (1792-1750 a.C.). Hamurabi nomeou governadores, unificou a língua e a religião e elaborou um dos primeiros conjuntos de leis escritas, o Código de Hamurabi.

1600 a.C. - 1200 a.C.
Hititas
Domínio territorial e político dos hititas (originários da Anatólia, atual Turquia). Eles introduziram o uso do ferro no fabrico de armas e desenvolveram carros de guerra com rodas de aro.

1200 a.C. 612 a.C.
Império Assírio

Originários do norte da Mesopotâmia, os assírios dominaram
os hititas e constituíram um novo império. Foram o primeiro povo a organizar um exército disciplinado.

612 a.C. 539 a.C.
Segundo Império Babilônico

Os babilônicos destruíram a capital assíria, Nínive, e criaram
o Segundo Império Babilônico. O rei Nabucodonosor
(604-562 a.C.) expandiu asfronteiras do império e conquistou
Jerusalém.

539 a.C. Persas
O Segundo Império Babilônico
chegou ao fim quando a região foi conquistada pelos
persas.


6. A invenção da escrita foi resultado das necessidades práticas
de registro de certas atividades sociais. Nos palácios e templos eram armazenados produtos agrícolas para o pagamento 
de tributos ou para oferendas religiosas. Para registrar corretamente a quantidade e o tipo desses produtos, os sumérios anotavam em placas de argila úmidas a entrada de cada item: bois, porcos, cereais, etc. Essas placas eram marcadas com hastes de bambu e precisavam permanecer no sol até secar e endurecer. Cerca de quinhentos anos depois, os sumérios criaram um tipo de marcação em forma de cunha (daí a palavra cuneiforme) feita com estilete
na argila úmida. Essas marcas foram se tornando cada
vez mais abstratas até que passaram a representar sílabas e
não mais animais ou produtos agrícolas.


7. O Código de Hamurabi é considerado um dos primeiros conjuntos de leis da história das sociedades humanas. Foi criado pelo rei do Primeiro Império Babilônico, Hamurabi, que
ordenou a unificação e o registro escrito de todas as leis e
sentenças pronunciadas no império.