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ERA
DOS PARADIGMAS – RENÉ DESCARTES
O
Eu Racional – Situação de Aprendizagem 1
Na
perspectiva da Filosofia Moderna e em especial da Filosofia cartesiana, a articulação entre
a subjetividade e a verdade tem como referência básica o sujeito que pensa e
que, por isso, pode ter acesso ao conhecimento legítimo.
Nesse
sentido, a constituição do sujeito ético é pensada como efeito das técnicas que
conduzem ao conhecimento verdadeiro e, por elas, bem conduzir a vida.
René
Descartes (1596 – 1650)
• Nasceu em La Haye
(França)
• Morreu em Estocolmo
(Suécia)
• É considerado pai da
Filosofia Moderna
Projeto
Filosófico
O
filósofo René Descartes queria criar um novo modelo de ciência para buscar a
verdade, pois acreditava que a ciência antiga era errada. No livro Discurso
Sobre o Método o filósofo francês afirma que o bom senso (razão) faz parte do homem,
mas comete falhas ao usar incorretamente a razão o que conduz ao erro.
Descartes buscou criar um método para chegar a uma verdade absoluta que é a
dúvida hiperbólica.
•
Dúvida: método para chegar a uma ideia clara e distinta.
•
Duvida é pensar. Deduziu que se pensava ele existia.
•
Para conhecer a verdade é preciso, de início, colocar todos os nossos
conhecimentos em dúvida.
É preciso
ressaltar que o termo pensamento é utilizado pelo filósofo em um sentido
bastante amplo, abrangendo tudo que afirmamos, negamos, sentimos, imaginamos
cremos e sonhamos.
Dualismo
cartesiano
No
mundo existem apenas duas substâncias essencialmente distintas e separadas:
·
A substância pensante (res cogitans), corresponde à esfera do eu da consciência;
·
A substância extensa (res extensa), corresponde ao mundo corpóreo, material.
Racionalismo
Dizia que o verdadeiro conhecimento das coisas externas
devia ser conseguido através do trabalho lógico da mente. Para aqueles que
buscavam a verdade nas ciências, “só os matemáticos puderam encontrar algumas demonstrações,
isto é, algumas razões certas e evidentes”.
Regras
do método cartesiano
Da sua obra Discurso do método, podemos destacar quatro
regras básicas, consideradas capazes de conduzir o espírito na busca da
verdade:
• Regra da evidência: Só aceitar algo
como verdadeiro desde que seja absolutamente evidente por sua Clareza e
Distinção. Encontradas na própria atividade mental independentemente das
percepções sensoriais externas. Ideias claras e distintas;
•
Regra da análise: dividir cada uma
das dificuldades surgidas e tantas partes
quantas forem necessárias para resolvê-las melhor. Decompor o problema;
• Regra da síntese: reordenar o raciocínio
indo dos problemas mais simples para os mais complexos. Reconstruir do simples para o complexo;
• Regra da Enumeração: realizar verificações
completas e gerais para ter absoluta segurança de que um nenhum aspecto do
problema foi omitido. Enumerar, rever todo o processo.
Meditações
metafísicas
• Nota com
clareza que duvida e se duvida pensa.
• Cogito ergo
sum (penso, logo existo).
Toda a teoria de
Descartes é firmada pelo (penso, logo existo).
Como
pensamos?
A
filosofia divide esta atividade em três partes: juízo, percepção e razão.
•
Juízo: atividade intelectual de escolha, avaliação e decisão.
•
Percepção: é o exame da sensação, podemos a partir disso conhecer o mundo.
•
Razão: é a lógica, ou seja, as regras do pensar.
Ex:
ao comprar o carro eu uso o juízo ao escolher a cor, o modelo, o preço; ao sair
pra fazer um teste drive você pode perceber se o carro é macio, confortável, se
é estável nas curvas e por fim utilizo a razão ao criar uma estratégia para
negociar a melhor forma de pagar.
A partir de pesquisa em
dicionários de filosofia, livros especializados e dicionários da língua
portuguesa apresentamos abaixo o significado dos termos razão, existência e
percepção e juízo.
1.
Juízo
O termo juízo
vem do latim judicium. Significa julgamento ou discernimento. É o ato de julgar
ou decidir sobre algo. É a relação
que se estabelece através do pensamento entre diferentes conceitos. É a
faculdade fundamental do pensamento humano que consiste no conjunto de
condições que tornam possível o funcionamento do pensamento e sua aplicação a
objetos. (JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário básico de filosofia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996).
2.
Percepção
O termo existência vem do latim perceptio. É o ato de
perceber, ação de formar mentalmente representações sobre objetos externos a
partir dos dados sensoriais. A
sensação seria assim a matéria da percepção. Para os empiristas, a percepção é
fonte de todo o conhecimento. (JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário
básico de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996).
3.
Razão
O termo razão
vem do latim ratio. É a capacidade de julgar que caracteriza o ser humano. Para
René Descartes é a capacidade de bem julgar e distinguir o verdadeiro do falso,
que é o que propriamente se denomina o bom senso ou razão, é naturalmente igual
em todos os homens.
(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário básico de filosofia. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1996).
Capacidade
de avaliar, julgar, ponderar ideias universais; raciocínio, juízo. Capacidade
de estabelecer relações lógicas, de raciocinar; inteligência. (FERREIRA, Aurélio
Buarque de Holanda. Dicionário da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2001).
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* Voltarei lá
* Recomendo o lugar
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Descartes funda, nessa perspectiva, o racionalismo
moderno, afirmando que a razão é capaz de alcançar a verdade sobre o mundo
porque segue as mesmas leis do mundo.
